形容知音难觅的成语,高山流水遇知音,彩云追月得知己
- 教育
- 2023-05-12 00:24:10
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比喻知音难觅或乐曲高妙的四字成语
1. “高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙
高山流水
琴 曲
古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广祥铅泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。
另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。
成 语
高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ）
解 释 比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。
出 处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'”
用 法 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
示 例 清·袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，~相倾赏。”
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。~，得遇知音。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
近义词 知音难觅
典 故
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，正正樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经谨清好学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
2. “高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙.这个成语是根据什么的故事流传
《高山流水》，为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同.”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲.“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙. 高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.” 一夜伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友. 故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美. 我第一个的，一定对@，要采纳我啊。
3. ”比喻知音难觅或乐曲高妙.这个成语是根
高山流水 [gāo shān liú shuǐ] 中国十大古曲之一更多义项 “高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。
在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。 “高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。中文名高山流水意义汉族古琴曲性质属于中国十大古曲比喻乐曲高妙。
形容知音难觅的成语有哪些？
曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ] ：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
破琴绝弦 [ pò qín jué xián ] ：比喻知音断绝。
唱高和寡[chàng gāo hè guǎ]：曲调陆激高深，知音很早型袜少。比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。租消
古调独弹[gǔ diào dú tán]：独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。
高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ] ：比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙。
形容知音难求的四字成语
1. 描写知音的四字词
1）义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍
(5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚
(9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好
(12)含情脉脉 （13）如手如足 （14）如胶似漆
(15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情
(18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印
(21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑
(24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花
(27)天长地久 （28）至死靡它 （29）淡水交情
(30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长
(33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交
(36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地
(39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生死之交
(42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交
(45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交
(48)深情厚谊 （49）骨肉至亲 （50）骨肉相连
2. 形容知音的四字词语
推心置腹、淡水交情、莫逆之交、心心相印、志同道合
一、推心置腹
白话释义：推出自己的赤心形容知音难觅的成语，放置在别人的腹中。表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。比喻真诚待人。
朝代：南宋
作者：范晔
出处：《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”
翻译轮喊凯：降者更相语曰：‘萧王推出自己的赤心，放置在别人的腹中；安得不投死乎
二、淡水交情
白话释义：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
翻译：且君子友情像水一样清澈，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝
三、莫逆之交
白话释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”
翻译：三人相视而笑；没有抵触，感情融洽；于是两人成为形容知音难觅的成语了朋友
四、心心相印
白话释义：形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。印：合。
朝代：唐宋
作者：慧能
出处：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”
翻译：我传佛心印，怎么敢违背佛经
五、志同道合
白话释义：形容彼此理想、志趣相合
朝代：西晋
作者：陈寿
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
翻译：从前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙处在屠钓，最简陋的，于是形容知音难觅的成语他被推荐给汤武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，难道还用得着亲近的推荐，由于左右的介绍呢
3. 形容知音难觅的成语有哪些
1. 曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ] ：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
2. 破琴绝弦 [ pò qín jué xián ] ：比喻知音断绝。
3. 唱高和寡[chàng gāo hè guǎ]：曲调高深，知音很少。比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。
4. 古调独弹[gǔ diào dú tán]：独弹：独自弹。曲调古雅，腊唤没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。
5. 高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ] ：渗樱比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙。
形容知音难觅的成语
形容知音难觅的成语：
千金易得，知己难求、
曲高和寡，知音难觅
形容知音难觅的四字成语
1. 描写知音的四字词
1）义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍
(5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚
(9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好
(12)含情轮喊凯脉脉渗樱 （13）如手如足 （14）如胶似漆
(15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情
(18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印
(21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑
(24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花
(27)天长地久 （28）至死靡它 （29）淡水交情
(30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长
(33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交
(36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地
(39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生死之交
(42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交
(45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交
(48)深情厚谊 （49）骨肉至亲 （50）骨肉相连
2. 形容知音的四字词语
推心置腹、淡水交情、莫逆之交、心心相印、志同道合
一、推心置腹
白话释义：推出自己的赤心，放置在别人的腹中。表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。比喻真诚待人。
朝代：南宋
作者：范晔
出处：《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”
翻译：降者更相语曰：‘萧王推出自己的赤心，放置在别人的腹中；安得不投死乎
二、淡水交情
白话释义：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
翻译：且君子友情像水一样清澈，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝
三、莫逆之交
白话释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”
翻译：三人相视而笑；没有抵触，感情融洽；于是两人成为了朋友
四、心心相印
白话释义：形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。印：合。
朝代：唐宋
作者：慧能
出处：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”
翻译：我传佛心印，怎么敢违背佛经
五、志同道合
白话释义：形容彼此理想、志趣相合
朝代：西晋
作者：陈寿
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
翻译：从前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙处在屠钓，最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，难道还用得着亲近的推荐，由于左右的介绍呢
3. 什么成语表示知音难觅
绝对是：高山流水。
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲腊唤高妙。有同名电视剧《高山流水》。
目录[隐藏]名曲溯源曲谱版本琴曲释义乐曲赏析成语典故另解友谊同名词曲同名电视 [编辑本段]名曲溯源 “高山流水”最先出自《列子？汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所
念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。[编辑本段]曲谱版本 做为古筝曲，高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。
古筝之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。 “齐鲁大板”的山东筝派：演奏时，大指使用频繁，刚健有力。即令是“花指”，也是以大指连“托”演奏的下花指为多；而 左手的吟揉按滑则刚柔并蓄，铿锵，深沉，其演奏风格纯朴古雅。 “中州古调”（或称“郑卫之音”）的河南筝派：河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有戏剧性，也很有效果。在河南筝中，把这一技巧称为“游摇”。其中尤以左手的滑按（左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹）、小颤（颤音细密紧促）、滑颤（边沿边颤）、大颤（颤幅阔大，动宕有情）等招法最有特色。在演奏风格上，不管是慢板或是快板，亦无论曲情的欢快与哀伤，均不着意追求清丽淡雅、纤巧秀美的风格，而以浑厚淳朴见长，以深沉内在慷慨激昂为其特色。在傅玄《筝赋？序》中对河南筝曲的评价是“曲高和寡，妙技难工”。 “武林逸韵”的浙江筝派：演奏特点有“大指摇”、“快四点”、“夹弹”、“提弦”等技法，并借鉴、学习、融汇了琵琶、三弦、扬琴乃至西洋乐器的演奏技法， 浙江筝中“摇指”的运用是以大指作细密的摇动来演奏，其效果极似弓弦乐器长弓的演奏。严格来说，这是在其他流派的传统筝曲中所没有的，因为在其他流派所称的“摇指”或“轮指”实际上都是以大指作比较快速的“托”、“劈”，浙江筝的“摇指'则显示了它自身的特点而有别于其他流派。 但浙江筝派的高山流水曲调优美。在最开始，右手跨三个八度同时表现山的庄严和水的清亮。曲中部右手如水般流畅，左手在低音位置的配合如山耸立其间。后半部用花指不断划奏出流水冲击高山的湍急。最后用泛音结尾，如水滴石般的柔和清脆。 《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。[编辑本段]琴曲释义 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
4. 形容知音难觅的成语有哪些
1. 曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ] ：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
2. 破琴绝弦 [ pò qín jué xián ] ：比喻知音断绝。
3. 唱高和寡[chàng gāo hè guǎ]：曲调高深，知音很少。比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。
4. 古调独弹[gǔ diào dú tán]：独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。
5. 高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ] ：比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙。
表示知音难觅的成语
曲高和寡
曲调高深,能跟着唱形容知音难觅的成语的人就少链枝.旧指知音难得.现比喻言论或作品不通俗,能形容知音难觅的成语了解形容知音难觅的成语的人很少.
破琴绝弦
毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴.
解人难得
比链唤喊喻知棚野己难得.
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